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斋宫是皇帝进行斋戒的场所，在皇室的各种祭祈建筑中，都建有斋宫， 现存最完整的斋宫建筑是北京天坛的斋宫。 斋宫在天坛圜丘坛成贞门外西北，坐西朝东，平面为方形。宫墙两层， 外层叫砖城，周长为 66.07 米；内层宫墙叫紫墙，周长为 41.33 米。围墙正 东有宫门 2 道，左右各有 1 座角门，角门前面又各有 1 座汉白玉石桥。紫墙 四周有 167 间回廊环绕，是守卫宫墙的八旗兵丁遮避风雨霜雪的地方。回廊 上画有 1300 多幅人物、山水、花卉、翎毛等彩画。回廊外面有深池环绕，整 个斋宫层层设防。石桥前面南北各有朝房 5 间，是侍卫和禁军兵将的临时住 房。 进二道宫门，迎面就是斋宫的五间正殿。殿座全是汉白玉石基和石柱。 建筑结构和正式宫殿一样，重檐垂脊，吻兽俱全。但殿顶成拱券形，不露栋 梁榱桷痕迹，故名无梁殿，是北京著名的古建筑。殿前左右各置配殿 3 间， 丹墀（露台）之上，左右各置一座高大的白石亭子，左边的叫斋戒铜人亭， 右边的叫时辰亭。清帝入斋宫时，先在斋戒铜人亭内的小方桌上，铺一块黄 云缎桌布，上摆一尊铜铸人像，乌纱玉带，手持“斋戒”牌，以此警示皇帝 要虔诚斋戒，切忌胡思乱想。这尊铜像，据说是唐太宗李世民的著名宰相魏 征，上祭时间到，铜像立即撤去。斋宫的东北角有一钟楼，是乾隆时修建的。 楼内悬挂着明朝永乐年间铸造的大铜钟。皇帝祭天的时候，从起驾出斋宫就 开始鸣钟，到皇帝登上坛台时，钟声即止，大祭礼毕，钟声再起。 正殿后面还有 5 间大殿，是皇帝斋戒时的寝宫。明清两代帝王，按照典 制规定。每到祭天的前 3 天，都必须先到帝宫内独宿 3 昼夜，不吃荤腥葱蒜， 不饮酒，不娱乐，不理刑名（与司法有关事项），不吊祭，不近妇女，多洗 澡，名为“斋戒”，又叫“致斋”。雍正即位以后，因担心被人暗杀，不敢 在斋宫中一人独宿 3 昼夜，就想出一个“内斋”与外斋相结合的办法。雍正 九年（1731 年）他下令在皇宫的内东路南端，另建了一座斋宫，叫“内斋”， 将天坛内的斋宫叫“外斋”。从祭日的前 3 天开始，他在内斋独宿三昼两夜， 叫“致内斋”；在祭天前一日的夜间 11 点钟，他才从“内斋”移往“外斋”， 叫“致外斋”。算起来他在天坛内的斋宫只停留 4 小时左右。 帝王的寝宫，应该铺黄色琉璃瓦，但斋宫铺的却是蓝色琉璃瓦，而且采 用坐西朝东的布局，因为封建帝王都自命为“奉天承运的天子”，是皇天上 帝的儿子。既然要当虔诚祭天的孝子，当然不得在“父亲”面前称皇帝，也 不得住黄瓦正殿。这就是斋宫坐西向东，不盖黄瓦的来由。 此外，这里还有茶果局、膳房、什物房等辅助建筑，所有房屋都是五间 一套，南北、左右对称。
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