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苏州大学文正图书馆的基地在苏州市郊，越溪镇，依山傍水，四周都是野生丛林，景色宜人：春夏时，山林耸翠，郁郁葱葱；入冬则银装素裹。透过岸边的重柳，湿湿的空气中，依希便是江南的水乡，设计师试图在这里实现一个愿望，即以水为题，真实地再现苏州园林的空间艺术。 濒临水面的基地上有五样东西（总体上看是如此）： （1） 地下一层阅览室的采光体（钢框架漆成黑色的） （2） 临水而立的图书馆立体 （3） 平行于图书馆的会堂部份 （4） 基地西侧的柱林 （5） 两个立方体（分布在图书馆的两侧，一个在水中） 杂在其中的有青青的竹子及灰褐的地砖。 图书馆看上去就象一幅安排的美妙的图画，它以青山绿水为背景衬托，临水放着各种各样的东西（立方体，长方体，青砖小院，柱林，临水的走廊，水上亭子，青青的竹子），这些形体和零零碎碎的构体，数量小但种类多，这些东西可以说符合了图画的定义，用比耶罗•德兰•佛兰西斯卡的话来说，图画“只是平面和立体的一种表现，它们按照各自的特点，成为或大或小的形状”。然而，这种看上去美妙悦目的排列，却没有一个中心，它确定有一个中心，但这个中心却是空的，整组建筑把一个符号意义上的院子（青砖铺成的，苏州园林最普通的敷地材料）围在中间，院子的主体是空间。围绕着这个空间，图书馆置换了角色（并非功能意义上的，是外部空间形态上的）从传统的造型主义宿命中转化出来，把空间（建筑所围合的或说创造的）作为建筑的主体来关注，图书馆也因此有可能成一种时空经验（通过观赏它的空间而得到）。 然后，调过头来，看到苏州园林。亭，台，楼，阁的形式与颜色大致相同，没有对比，排斥轴线，回避焦点，整个园林的面目趋于一种平淡（使人觉得单幢建筑不再突出），于是空间凸现出来。回想起来，园林也是一种经验，时空的经验。 文正图书馆在空间形态上让人想起了园林，苏州园林。 亭子 传统苏州园林的切身体验，江南水乡的深切关注，造就了文正图书馆的空间意象，源于对抽象几何学的探索则构成了图书馆的主体。亭子的原型来源于传统园林，王澍的《造园记》一文对亭子在园林造景中的意义进行了详细研究，因而，亭子这一极具传统意味的形式，在文正图书馆中具有非常重要的意义。 临立于水中的立方体不安分的相对于图书馆主体扭动了一个角度，以一种运动随意开始的姿态打破了既有结构的僵局，表示对平行的拒绝，这正是江南园林一座亭子的本质摆法，以便在感官的愉悦中坐而论道。由玻璃与型钢所构成的亭子精致而典雅，文正图书馆的园林主题相当程度的由亭子来承担，即便它只是个立方体的盒子（1）。 对园林的深厚造诣，使王澍在处理园林空间时得心应手。但是，关注到如何使建筑从简单的形体置换中逃脱出来（指仅在原来亭子所外的位置上放上立方体的处理方法），于是，盒子的缝隙与缺口便有了意义：阳光的照耀，风的吹过，水的流淌，云的变幻，雨的滴落，月色的浓淡，当自然从缺口处渗透下来时，便涉及到了人的感受性（2）。 对人，自然，建筑三者之间关系的把握，使自然作为一种提升建筑品质的因素而被考虑，从开口与缝隙处透过的自然，并不是原生的自然，而是经过处理的人工的自然（它被人赋于秩序，与混沌的自然形成了对比），当这样的自然这引入建筑时，建筑也变得抽象了，每一个缺口都是一个局部视域，都意味着与外界的关联，这样，建筑成为一个感受器式的装置 感受器功能的成功使亭子的场所意义（景观与观景的辨证关系，亭子既是园林里的一处景观，也是园林中的一个观景点）得到加强，片断化的自然让人小中见大，一叶知秋，通进光影摇 ，风雨变幻使人们可以判定时间与自然 的存在与变化，促进了空间，自然与人生活之间的对话。 在传统园林中，文人追求的是“唯有此一亭，坐观万景得天全”（亭子的观景功能），在士大夫文人眼中，一座空亭，却正是山川灵气动荡吐纳的交点和山川精神聚集的处所（亭子作为景观），从区区小亭中，我们看到文人们无限广大和蕴涵万物的宇宙理想，文正图书馆的方亭，作为纯粹的功能极弱的构筑物，却正是建筑的灵魂之所在（3）。
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