——纪念包豪斯学校创建一百周年乔恩-阿斯特伯里德国建筑师沃尔特-格罗皮乌斯（Walter Gropius）于1919年创建了包豪斯学校（Bauhaus）。格罗皮乌斯是一个有远见的人，他希望让艺术接近大众，而不仅仅是少数人的 ...

设计概念对于建筑师的创作无疑有重要的作用,可是又常常被人滥用。一些所谓的“概念”只能被看作是对自己作品的一种自圆其说。建筑院校的学子们也常常受“概念”的困扰，甚至误入歧途。那么如何看待建筑创作中的“概 ...

中国建筑之所以还没有与世界建筑同台较技的能力是因为中国建筑现在还停留在对外来文化的模仿阶段，还没有进入到反省阶段，而且中国建筑界的理论家颇多，而真正实践家很少。说的不好听的话就是放屁的人多，动手做的人 ...

美国工作有一年半了，事务所也换了两个，想介绍一下美国的小事务所的工作情况。我曾工作过的事务所全是个人事务所。组织结构通常为 建筑师一名，2-3绘图员，秘书一名。所在城市为中型城市，40-50万人左右。 以我的个 ...

表皮性研究是当代的一个重点，和极少主义可以拉上关系，和眼下正时髦的赫尔佐格/德穆龙，zumthor可以拉上关系，kollhas也提到这个问题。 我觉得真正把表皮作为独立的对象来考虑和研究，还是因该从现代主义开始。柯布 ...

休闲是人的生命的一种状态，是一种"成为人"的过程，是一个人完成个人与社会发展任务的主要存在空间；休闲不仅是寻找快乐，也是在寻找生命的意义。曾在一篇文章中看到“休闲学”这个名词，最初感到很不可思 ...

分隔 2. 按人分区为主 3. 微型宇宙 4. 室内外合作 5. 主从单元的串联 6. 线形公共空间 7. 接合而非转化 8. 正格与多格并存 9. 人工与自然分离 10. 室内的两套尺度 11. 简单的背景 12. 二维线条的构图 13. 带故事的形 ...

国民的生活水平提高了，越来越多的人已经不到公共浴室去洗澡了。 我住的地方却有公共浴室，说是浴室，其实是拿卫生间的一部分改成的。 那天我在里面冲凉的时候，很多儿时的印象浮现在脑海。 现在做建筑时常要提到人 ...

令人翘首以待的大型密斯回顾展终于于今夏在纽约的两家资深美术馆━现代艺术博物馆(Museum of Modern Art)和惠特尼美术馆(Whitney Museum of American Art)━隆重登场。由于密斯的一生事业被大西洋清晰地截为两半，因 ...

民间搭建有好多值得思考的地方，以我家为例子：几年前需要在院子里 搭一个车棚，具体是这样建造的：三根脚手架钢管，一跟竖的做柱子， 另两根呈直角水平搭在墙上，三根钢柱（管）交接处用脚手架铁铐铐起 来，和院墙 ...

仅就设计点滴拙见。。。 方法： 1。理解设计任务书。 2。如果是课程设计的话，不提倡面面具倒，在中学的”大框架“里面自己着重想解 决的是什么，也就是确定下来自己设计的宗旨，比方说想解决”内外空间的连接 “， ...

transarchitecture，architecture beyond architecture，建筑学之上的建筑学，即所谓超建筑。超建筑是一些建筑师和艺术家对信息时代建筑学的探索，他们力图把建筑学扩展到cyberspace中，作品近年来先后在威尼斯建筑 ...

何去何从？ 所有有良知的同行在难得的不画图的少得可怜的时间里，都应该会想到这个问题。 这是一个被强势文化所掌握的世界，传媒早先用三种现在用四种主要的方式告诉 所有的人们我们应该怎样生活，什么是高尚/低俗， ...

苏州大学文正图书馆的基地在苏州市郊，越溪镇，依山傍水，四周都是野生丛林，景色宜人：春夏时，山林耸翠，郁郁葱葱；入冬则银装素裹。透过岸边的重柳，湿湿的空气中，依希便是江南的水乡，设计师试图在这里实现一个 ...

我所有看建筑上面的书，其中日本的看的最多。我一直就在思考日本方面的文化，我觉得日本的传统文化不深，系统也较简单，范围涉及的不广，但很纯！而且最值得赞赏的是对于自然的观点。一种将自然置于自己之上的态度， ...

一、引言 东方的建筑师和学者们探讨东方和西方建筑的关系问题时，通常有两种观点：第一种是东方的建筑传统现在已经消失了，它与西方传统相互无关并已经被技术更先进的、更有效果和效率的西方建筑风格所取代。另外一 ...

德里达在对传统和当代哲学的解构中提出了“文本之外，别无它物”的口号，意思是说，那些所谓的哲学作品妄图通过文字试图表达一种超出文本之外的客观真理，而实际上确是一场架构符号文字之间的游戏而已。这是因为哲学 ...

A 平凡的空间实验 家里有一张很大的桌子，由一块淋浴房上拆下的玻璃门板搁在低柜上构成。桌面上总是很乱，各种颜色的马克笔、书、图纸，一片狼籍，盆栽小草、相框等也埋没在杂物堆里。所以，虽然书桌很大，我也只能 ...

就在这里，荷兰，我们的作品被认为是彻底的失败。评论家们说，细部糟透了。而我要说，根本就没有细部，那正是建筑物的个性。没有钱，就没有细部，只剩下纯净的概念。我们在寻求解决办法的过程中探讨，每个传统的问题 ...

“我不知是谁置我于世界，不知世界是什么，也不知我是谁何；我对于世间的一切都处于可怕的无知之中；我既不知我从何而来，也不知我何往而去；我只知离开这个世界我将永远地下堕，不是落入虚无，便是落入愤怒的上帝手 ...